很多时候，你被一个问题困扰，不是那问题本身有多复杂、多难，而是你不了解，迷惑，没有看到真相，没有找到正确的角度入手。那是因为你不够清静，所有保持身心健康是很重要的，下面向大家推荐三个原则来保持身心健康。

之一：平衡

虽然几乎每一种食谱都会喋喋不休地说：少吃脂肪、少吃糖，但这并不意味着脂肪和糖天生就是坏的。事实上，正是因为在远古环境里的它们太好了，我们才会进化出喜欢它们的天性。同样，人生福祉的五大成分：快乐、投入、人生意义、成就、人际关系，都对幸福有着重大的促进作用，但也都过犹不及。关键是各种成分的平衡。

当然，日常食物中，几乎没有哪一样是纯粹单一的营养成分，比如肉里既有蛋白质，又有脂肪，水果里既有糖，又有纤维素。同样，我们也常常很难分清楚日常生活中各种幸福的来源。与家人一起时，我们当然巩固了人际关系，同时也在享受快乐，并且家庭可能是我们人生意义的一部分。我们投入自己喜爱的活动时，也往往能铸造成就，收获快乐。

因此，平衡这个原则并没有那么难遵循。也许，把这一条理解为“不要走极端”更为合适。平衡这个词容易引起误解，让人以为是要找最佳的那一点，在一点上，所有营养达到完美的配比，能产生最好的效果。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》里说：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭则各有其不幸。”似乎幸福只有一条路，只要偏离了它就是不幸。但我认为，幸福的家庭、个人有其各自不同的幸福法。实现幸福的途径是多种多样的，只要你不走极端，在心灵的图画上，除了太边远奇险的角落，其他地方都可任你选择。这也就是下一个原则：个人化。

之二：个人化

没有哪一种食谱能够适合所有人，因为每个人的身体状况都不一样。把孕妇进补的食谱推荐给每日劳作的工人，只会被看成是神经病。把白领女性的减肥食谱用到手术后的病人身上，则可能会出人命。

人的心灵差异要远大于身体的差异，因此更不能一刀切。在《论语》中，当4个弟子分别问孔子什么是“仁”时，孔子给出了4个听上去大不相同的答案，因为孔子知道，对于不同的人，“仁”有不同的侧重点。“仁”是儒家的核心观念，孔子都能如此灵活处理，积极心理学对“幸福”的诠释就更应该注意个人差异了。

更重要的是，我们也不该对心理一刀切。幸福是主观的感受，你幸不幸福只有你自己知道；你打算怎么幸福，也只有你有权决定。就算你的心理情况和别人一样，你也完全可以选择与众不同的道路。有人按食谱进食是为了减肥，有人是为了增强肌肉，还有人则是要降低血脂。同样，你也许喜欢人生意义优先而不是成就优先，你也许注重快乐超过注重人际关系，这都取决于你的幸福构建目标。

之三：灵活性

美国加州大学伯克利分校教授迈克尔·波伦写过好几本关于食物、营养的书，其中最畅销的一本叫《食物规则》，书中一共罗列了64条食物规则，最后一条赫然写道：“偶尔打破规则。”

“执著于食物规则不利于你的幸福，可能也不利于你的健康……重要的是，要有一个放松的饮食心态。在一些特殊情况下，你可以把所有规则扔到一边去。你不会因此失去一切。重要的不是特殊情况，而是日常实践——你日常饮食的一般习惯。”

幸福也是如此，积极的心理学反对完美主义。美国心理学家施瓦茨教授做过一项调查，结果发现，那些事事都想做到最好的人，对生活更不满意，也更不幸福、更悲观、更郁闷。在一件大喜事发生之后，狂欢一下，不会让你的糖类过剩，引发肥胖和高血脂。反过来，如果把自己的计划看得太重，战战兢兢地唯恐一条做不到就无缘幸福，这种焦虑和压力反倒会让你远离幸福。

现代人生活充足大都开始追求更高的生活方式，关注养生是一个共同的话题。但我们不仅仅要追求身体上的健康更要追求心灵上的纯净，而平衡、个人化、灵活性是保持身心健康的重要三原则，是不可缺少的一步。